Pregătirea pentru expoziţie a Giulgiului din Torino
Din Predicile la Cântarea
Cântărilor ale sfântului Bernard
(Pred. 61,3-3: Opera omnia,
1839, 1, 2, 3033).
Miloştivirea
Domnului
Unde s-a înmulţit păcatul,
s-a revărsat cu prisosinţa,harul.Unde putem afla, în slăbiciunea noastră,
siguranţă şi odihnă, dacă nu în rănile Mântuitorului? Aici mă simt cu atât mai
mult în siguranţă, cu cât ştiu că mântuirea lui este mai puternică. Lumea
freamătă, trupul oprimă, Diavolul îmi întinde curse, dar eu nu mă prăbuşesc,
deoarece sunt zidit pe o stâncă tare. Am săvârşit un păcat grav; conştiinţa mi
se va tulbura, dar nu va fi zdruncinată, deoarece îmi voi aminti de rănile
Domnului. De fapt, el a fost străpuns pentru fărădelegile noastre (Is 53,5). Ce
poate fi atât de mortal ca să nu poată fi salvat de moartea lui Cristos?
Prin urmare, dacă mă gândesc
la acest medicament atât de puternic şi eficace, nu mă voi înspăimânta de nici
o boală, oricât ar fi de grea. Se înşela, aşadar, acela care a spus: Păcatul
meu este prea mare ca să dobândesc iertare
(Gen 4,13). E adevărat că el nu era mădular al lui Cristos şi nici nu-i
păsa de meritele lui Cristos; nu avea dreptul să le revendice ca fiind ale
sale, aşa cum un mădular poate spune că bunurile capului sunt ale sale.Eu, în
schimb, iau cu încredere din inima Domnului ceea ce îmi lipseşte, deoarece
milostivirea este acolo din belşug şi nu lipsesc căile prin care ea să se
reverse. I-au străpuns mâinile şi picioarele şi cu o suliţă i-au străpuns coasta;
prin aceste răni, eu pot să sug miere din piatră şi ulei din stâncă tare (Dt
32,13), adică să gust şi să văd cât de bun este Domnul (cf. Ps 33,9).El avea
gânduri de pace şi eu nu ştiam.
De fapt, cine a cunoscut
gândul Domnului? Sau cine a fost sfătuitorul lui? (cf. Rom 11,34).Cuiul care a
pătruns în el a devenit pentru mine o cheie care îmi descuie ca să pot vedea
voinţa Domnului. Cum să nu vezi prin
această
deschizătură? Cuiul strigă, strigă şi rănile că Dumnezeu reconciliază
cu adevărat lumea cu sine în Cristos. Suliţa a străpuns sufletul său şi s-a
apropiat de inima sa (cf. Ps 21,17), pentru ca de acum înainte să ştie să compătimească
slăbiciunile mele.Prin rănile trupului se dezvăluie taina inimii sale, se vede
clar marele mister al bunătăţii sale, se descoperă inima îndurătoare a Dumnezeului
nostru, care ne-a vizitat ca un soare ce răsare din înălţime (cf. Lc 1,78). Cum
să nu se manifeste inima prin aceste răni? De fapt, cum să arătăm mai clar,
dacă nu prin rănile tale, că tu, Doamne, eşti bun, blând şi bogat în
milostivire? Căci nimeni nu arată că are
o dragoste mai mare decât atunci când îşi dă viaţa pentru cei condamnaţi la
moarte. Meritul meu, aşadar, este milostivirea Domnului. Desigur, eu nu voi fi
lipsit de merite atât timp cât el va fi bogat în milostivire. Şi dacă
milostivirile Domnului sunt multe, şi eu voi prisosi în merite. Dar ce se va
întâmpla dacă voi simţi remuşcări din cauza multelor păcate? Unde s-a înmulţit
păcatul, s-a revărsat cu prisosinţă harul (Rom 5,20). Şi dacă îndurările Domnului
sunt veşnice şi eu voi cânta în veci îndurările Domnului (cf. Ps 88,2). Şi ce este cu dreptatea mea? Doamne, îmi voi
aminti numai de dreptatea ta (cf. Ps 70,16). De fapt, ea este şi a mea, căci tu
te-ai făcut pentru mine dreptate a lui Dumnezeu.
R. - El a fost străpuns
pentru păcatele noastre şi zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa care
ne mântuieşte a căzut asupra lui ; şi prin rănile lui noi toţi ne-am vindecat.
y.- El însuşi, pe lemn, a
purtat păcatele noastre în trupul său, pentru ca noi, murind pentru păcate, să
trăim pentru dreptate. Is 53,5; IPt
2,24
Rugăciunea de încheiere
Dumnezeule atotputernic şi
veşnic, călăuzeşte viata noastră după voinţa ta, pentru ca, în numele Fiului
tau preaiubit, să ne învrednicim a fi tot mai bogaţi în fapte bune. Dar,
înainte de toate, iartă-ne de nenumeratele păcatele noastre…Prin Domnul.
