Poesie (continua...vedi...)

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La poesia scova e ti racconta il bello 

Poeta.


La vena
di far poesie...
Spreco di carta?
spreco di mente?
...chissa'!?
E' Vena
di far poesie.

Il poeta guarda attraverso le cose...

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Il tempo della vita.

"Vassene il tempo
e l'uom non se n'avvede";
scorgesi vecchio
in un lampo si' breve
che dir non si puo'.

Triste vicenda

che dura dal tempo

del vivere umano,

che porta lontano

che porta vicino,

in frullo di ali

e in un colpo di vento.

Ero piu' giovane un tempo...

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Febbri scolastiche

Il sistema metrico decimale
ci aveva fatto un po'
di carnevale

e con lui assieme

e' andato l'italiano,

la storia e la geografia

e tutte le altre materie

che 'l vento porta via.

Ma dopo il carnevale
ritornano alla casa,
la coda tra le gambe,
le materie tutte quante.

...Malconce, poverette:

son quatte quatte,

l'orecchie un po' bassette...

Ma arrivano...
e stanno, chete chete,
a rimirare i volti
de gli scolari,
che, stavolta,
so' ridiventati molti.

E' tempo di ricominciare in modo vero...

Toaca...E' tempo ormai...

La Fede

La fede e' come il sorriso di un bambino(Von Balthassar).
Nel sorriso del bambino c'e' questo messaggio:"So di essere amato!"
La fede allora ha si' un contenuto, ma non e' una dottrina. La fede e' il riconoscimento di essere amati, e' allora una scoperta.
Ma la Fede che ha un contenuto, ma che non si riduce ad essere una dottrina se e' una scoperta, e' anzitutto una relazione, una relazione d'Amore a cui si 'sorride, cioe' a cui si risponde con un "si!" di fiducia, abbandono e risposta: "Si!".
La fede allora e' una storia, che consiste nell'autocomunicazione di Dio a noi nella storia, autocomunicazione di  Dio che si propone a noi e aspetta la risposta (il "si'").
Questa autocomunicazione ci raggiunge storicamente in Gesu' e mira alla comunione di noi, attraverso Gesu', con Dio stesso.
La fede allora e' una relazione con Dio conosciuta ed accettata nella realta' dela storia umana e che si fa comunione con Lui oltre la storia.
La fede e' questa relazione storica che si fa comunione ed e' aperta verso una realizzazione finale sorprendente.
Per questo la fede ha tre caratteristiche irrinunciabili: la storicita', la rezionalita' e la tensione escatologica.
Se in essa c'e' razionalita' e verita', essa e' tuttavia essenzialmente dell'ordine razionale aperto.
(cfr E. Biemmi, " Il secondo annuncio", ed. EDB, Bologna, 2011,pp 34-35).                                            

Natale

Natale 2011

L'Amore di Dio si e' rivelato e si rivela ancora nell'oggi, facendolo un oggi eterno.
La celebrazione del Santo Natale ci apre alla meraviglia ed alla ascoperta che e', nello stesso tempo, un richiamo potente a riorientare la nostra vita sulle basi perenni di una fede che poggia su Cristo Gesu'.
Il Figlio di Dio ( ecco l'incredibile fattosi realta'!) e' divenuto uomo come noi, al di fuori della colpa, uomo nato da Maria, presente ora nella storia e nella condizione umana nostra per Volonta' del Padre celeste che l'ha glorificato.
Una meraviglia ed una gioia nuova avvolge oggi la terra e irradia dal nostro cuore nella realta' .
Da qui nasce il nostro augurio gioioso.



     “Il monte del tempio del Signore sarà eretto sulla cima dei monti e sarà più alto dei colli; ad esso affluiranno tutte le genti. Verranno molti popoli e diranno: "Venite, saliamo sul monte del Signore, al tempio del Dio di Giacobbe, perché ci indichi le sue vie e possiamo camminare per i suoi sentieri". Poiché da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola del Signore. (…) Egli agiterà la mano verso il monte della figlia di Sion, verso il colle di Gerusalemme”(Is. 2,2; 10,32.)

Anche verso di Te Gesu’ “agita la sua manina”  nel Santo Natale e ti chiama a se’,

a riposare sul suo Cuore pieno di amore,

a riprendere forza, coraggio e perdono;

a ricominciare  il tuo cammino di speranza

verso di Lui.

Crăciun fericit

şi Anul nou 2012

binecuvântat 

de către 

Dumnezeu.                                                               

Buon Natale 

e felice Anno Nuovo!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

Bucurie de a potoli setea profundă

JOI din s. IIIa Advântului

Is 54,10; Ps 29; Lc 7,24-30

Putem să ne întrebăm:

 „Pentru ce cel mai mic în împărăţia lui Dumnezeu este mai mare decât Ioan?"

Răspunsul îl avem din cuvintele lui Isaia: prin naşterea lui Isus s-a întâmplat o nouă creaţie!

Spune Isaia: „Veseleşte-te, tu, cea sterilă, care n-ai avut copii; căci femeia părăsită va avea mai mulţi copii decât cea care are bărbat, spune Domnul".

El vrea să spună că o realitate nouă s-a întâmplat. Semnul de aceasta nouă realitate este fecunditatea a Mariei, fecioară şi mamă. Fecunditatea naturală în ea este transfigu­rată şi devine o nouă creaţie: zămislirea neprihănită a Măriei este începutul unei noi lumi. Şi ea, aleasă de către Dumnezeu va naşte pe Isus.

Dumnezeu intră în istoria şi în comunitatea omenească prin Fiul său care devin Fiul Mariei, aşa încât Isus Fiul Măriei este şi Fiul lui Dumnezeu.

Dăruindu-i Mariei aceasta fecunditate superioară, Dumnezeu, în Isus, primeşte natura omenească pe care o făcuse.

 Acest fapt ridică omenirea în situaţia nouă cum ar fi fost o creaţia nouă  de toata omenirea, întrucât fiecare om poate să devină Fiul Lui Dumnezeu prin Isus.

 Adică, totul acesta înseamnă că la aceeaşi filiaţie suntem cu toţii chemaţi să participăm. Condiţia este de a recunoaşte că Isus este izvor de acest dar gratuit, un dar mai minunat decât prima creaţie realizată din nimic, în timp ce noua creaţie se realizează dintr-o situaţie de păcat.

Pentru această, fără să se scadă nimic de mărimea lui Ioan Botezătorul, “ (…între cei născuţi din femeie nu este cineva mai mare decât Ioan…), cel mai mic în împărăţia lui Dumnezeu este mai mare decât el”. Şi explicaţia este în noua creaţie.

 Împărăţia lui Dumnezeu adusă de Cristos înseamnă o schimbare radicală: cine intră în ea trăieşte o viaţă nouă, nu numai la nivel uman, dar trăieşte viaţa fiilor lui Dumnezeu. Aceasta este minunea care ni se dă. Fiul lui Dumnezeu ne face să participăm la filiaţia sa: este un dar gratuit, oferit în mod paradoxal, împotriva tuturor capacităţilor umane.

Povesteşte o veche istorioară:

Un misionar observă de departe acţiunile şi comportamentul unui beduin. Aceasta se întindea deseori pe nisip şi, cu urechea lipită de pământ, era parcă într-o poziţie de ascultare atentă. Mirat misionarul se apropie de el şi îl întrebă:

 - Ce faci aici?

Beduinul se ridică liniştit şi-i spuse: - Ascult, prietene! Ascult cum plânge deşertul.

Ar vrea să fie o grădină!

Şi noi avem într-o inima dorinţa profundă de a fi Fii ai Lui Dumnezeu; dar nu putem s-o realizăm fără Isus. Pentru aceasta inima noastră plânge până când nu-l vom găsi pe Isus.

„Pe Tine ne ai făcut, Doamne - spune sf. Augustin - şi inima noastră nu are pace până când nu se odihneşte în Tine!”
Să potolim setea noastră profundă!

Pentru  aceasta ne îndreptăm la Crăciun aşteptându-l pe Isus care ne  va face Fii ai Lui Dumnezeu  şi va rămâne cu noi!

Să sporim admiraţia şi recunoştinţa noastră cu bucuria pentru darul care vom primi de către Dumnezeu şi să-i cerem Măriei să ne ajute să apre­ciem nu numai marile lucrări pe care Domnul le-a realizat în ea, ci şi marile lucrări pe care vrea să le realizeze în noi şi în fiecare membru al familiei sau comunităţii noastre…

.

Dio

Una serena testimonianza di un papa' e di una mamma ed il pensiero amorevole di un bambino riportati da Enzo Biemmi nel suo libro "Il secondo annuncio" a pag.56 ci aiuta a riflettere con semplicita' su un grande interrogativo di ogni vita e persona...
Ma come e' Dio?...
....

Dio e' come un papa' buono
premuroso, attento.
Dio e' come un bambino,
che ha bisogno di aiuto, di ascolto, di giocare.
Dio e' come una mamma
che ragala la vita.
Dio e' come un seme,
che, se cade nel terreno buono,
da' frutti da gustare.
Dio e' come un vigile
che, quando ci sono tante strade,
Lui ci dice
dove andare.
Dio e' come un fiammifero,
che nel buio
ci aiuta a capire
dove siamo.
Dio e' come un girotondo,
perche' fa stare assieme tante persone.
(Un papa')

Dio c'e',
non si vede,
ma lo puoi ascoltare
con il cuore:
nel creato,
nella mamma e nel papa',
nei nonni,
nel fratello
e nelle persone,
che abbiamo accanto.
Dio ti ama
e puoi dirlo agli altri.
(Una mamma)

Se muoio prima io,
non preoccuparti, papa':
vengo a darti un bacino la sera
e tu lo senti.
(Un bambino).

Dio e' tenerezza, Dio e' fortezza e rettidudine, Dio e' amore.

Domandarsi....

  

Ma chi e’ Gesu’?

 "In principio era il Verbo

e il Verbo era presso Dio 

e il Verbo era Dio.

Egli era in principio presso Dio:

tutto e' stato fatto per mezzo di Lui,

e senza di lui niente e' stato fatto di tutto cio' che esiste.

In Lui era la Vita

e la Vita era la Luce degli Uomini:

la Luce splende nelle tenebre,

ma le tenebre non l'hanno accolta" (Gv. 1,1-5).   

Gesu' e' il Verbo.

E’ Dio con noi.

Ma chi e’ Dio?

il Dio di luce, il Dio solare e felice,

che ha fatto risplendere la vita (2 Tm 1,10),

ha dato splendore e bellezza all'esistenza, ha immesso e continua a seminare frammenti di sole dentro le vene oscure della storia.

Egli e’ Dio liberatore, che va in cerca dei prigionieri per rimetterli nel sole.

Egli e’ Colui che ha voluto che il mondo si regga su di un principio di luce, un principio di bene e di bellezza, che è da sempre, più antico, più profondo, distruttore del male. Dio, Che e’ “la Luce del mondo” ha dato la primogenitura alla luce, cosi’nella Bibbia e cosi’ nell'uomo.

"In principio Dio disse: sia la luce".

Per questo il mondo non poggia sul male o sul peccato, non si regge neppure su di un moralismo rigoroso e sterile, ma sulla primogenitura del bene che discende dal cuore di luce di Dio . Su Gesu'!

E tu chi sei?

" Sei Elia?" 

"Sei il profeta"? 

"No".

 Io non sono quello che gli altri si aspettano da me o le maschere che devo indossare per farmi accettare dagli altri e farmi amare.

 «Io non sono il mio ruolo e neppure il mio peccato».

Io sono l'amato da Dio.

Io ho il nome che mi ha dato Dio, e Dio mi chiama per nome.

Così come sono davanti a Lui, quello io sono! 

Dio mi chiama nella realtà dove mi trovo, e io voglio essere e fare quello che Lui ha scritto di me, quando mi ha disegnato nelle palme delle sue mani.

Dice la Scrittura: “Venne un uomo mandato da Dio”...(Gv.1,6)

“Ognuno di noi è quest'uomo mandato, 

ognuno voce e sillaba della Parola",

testimone che Dio c'è, che Dio è luce, che Dio e' Amore.

"E il tuo cuore ti dirà che tu sei fatto per la luce che e' Dio-Amore» (E.Ronchi).

...ma lo ascolti questo tuo cuore?...

8 dicembre 2011. Centosettant'anni fa...

Il giorno della festa dell'Immacolata stringe i Salesiani in un cerchio ideale di preghiera. In tutto il mondo, verso mezzoggiorno, si dice un'Ave Maria da parte dei Saleasiani che ricordano la nascita dell'Oratorio.

Rivivono i fatti di un 8 dicembre , festa dell' Immacolata...

"8 decembrie 1841.

Don Bosco îl întâlneşte pe Bartolomeo Garelli.

Este începutul Oratoriului. 

Don Bosco era convins că aceea primă Bucură- te Marie, spusă împreună cu Bartolomeo Garelli a fost începutul Oratoriului. 

Se gândeşte ca trebuie să facă ”imediat” ceva pentru adolescenţii fără ocupaţie, întristaţi şi gata tot timpul pentru a fi răi.

În anul 1842 începe un fel de Oratoriu mobil cu 200 băieţi.

În casa Pinardi în anul 1846 ia naşterea Oratoriul stabil pentru asistenţă materială şi spirituală a orfanilor şi ale celor abandonaţi. Sunt 300 de băieţi care îl urmează pe don Bosco.

În 1846 don Bosco pe 8 zile se află între viaţă şi moarte. Sănătatea sa care nu era prea solidă şi necesitatea de a avea ajutor pentru Oratoriul face aşa  încât  mama Margareta să vină în casa Pinardi.

1848 se simte aproape revoluţia.

Don Bosco scapă din o împuşcătură.

În Oratoriu sunt 500 băieţi.

Don Bosco deschide un colegiu pentru studenţi.

Cumpără casa Pinardi; construieşte biserica S. Francisc de Sales.

Merge să-l găsească în puşcărie pe Arhiepiscopul Franzoni.

Apără Oratoriul de bandele anticlericale dezlănţuite împotriva tuturor religioşilor.

Primeşte primii animatori: Giovanni Cagliero,Buzzetti, Gastini, Bellia, Reviglio.

1851 La Valdocco sunt 30 de elevi.

 Don Bosco ziuă lucrează cu elevii săi, spovedeşte, se roagă şi predică în multe părţi ale oraşului. Noaptea, rupând multe ore ale somnului, coase haine şi papuci, citeşte sau scrie cărţi.            

Scrie pentru băieţii săi: Istoria eclesiastică, Istoria sacră. Enologia italiană, Sistemul metric şi decimal."

Un brano di storia salesiana che la Festa dell'Immacolata ci fa ricordare...

Avânt - Avvento . Verso il Natale.

Avânt.
Timp de aşteptare. Aşteptare... pe ce?...pe Cine?...

Maria aştepta pe Mântuitorul,Fiul lui Dumnezeu

 Avântul este timp de speranţă şi de pregătire.
 Dumnezeu pregătea întâlnirea sa cu omenirea, prin Trimisul, Isus, Fiul său.
 În timpul Avântului ne pregătim să primim pe Isus, Fiul Lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru.
Dumnezeu s-a făcut om pentru a ne elibera de păcat şi din cauză iubirii sale.
Lumina pe care ne a adus-o Isus trebuie să devină  faptele luminoase din viaţă noastră cotidiană.
 Este timp în care fiecare persoană se schimbă devenind mai sensibil,
 mai senină,
 mai dispusă la comunicare, la iertare, la iubire....
 Este timpul în care ne deschidem altora prin ospitalitatea şi primirea, şi respect.
 Este timpul în care deschidem poarta vieţii noastre şi uşa inimii noastre la Isus pentru toată viaţă.

Cu Maria va fi mai uşoară pregătirea noastră.
Drum bun de Avânt spre Crăciun!

Che disperazione!...ma c'e' qualcosa di buono...

Un pensiero  inutile.....
Per entrare in questo blog e' da impazzire!!!
Pazienza.
Offriamo tutto al Signore.
Sperando.

Un pensiero utile....
Oggi , 26 novermbre 2011, sono partiti i ragazzi che vanno al corso di formazione  a Braila.
Si uniranno ai giovani di Constanţa e trascoreranno in ritiro due giornate di preghiera, ascolto e attivita' varie per prepararsi alla promessa degli Amici di Domenico Savio che si fara' il 7 dicembre, vigilia della festa dell'Immacolata.

Rimane un pensiero nella mente:

"Signore, Tu sei nostro Padre;
noi siamo argilla
e Tu colui che ci plasma,
tutti noi
siamo opera delle tue mani."


in rumeno:


Şi acum, Doamne, Tu eşti Tatăl nostru
noi suntem lutul.
şi Tu olarul,
toţi lucrul mâinilor tale suntem.

cfr.:  Isaia 64,7

Nell'anno della famiglia

17 novembre 2011

Oggi la Chiesa ci presenta una famiglia di Santi Elisabetta e Ludovico come esempio per le nostre famiglie. Ludovico divenne un buon cristiano fino all'eroismo del donare  la propria vita per Gesu. Il suo cambiamento e conversione fu a causa dell'esempio e dell'aiuto ricevuto dalla sua sposa innamorata di Cristo crocifisso.


Anul Familiei:

Sfânta Elisabeta a Ungariei

 şi fericitul Ludovic al IV-lea de Turingia,

 modele pentru familiile creştine

Azi 17 noiembrie,

Biserica ne cheamă să contemplăm chipul lui Cristos Isus în vieţile sfinţilor: Elisabeta, principesă a Ungariei (1207-1231),

 şi soţul ei, fericitul Ludovic al IV-lea, duce de Turingia (1200-1227).

 Căsătoria lor, deşi părea să fi fost aleasă de către părinţii lor, a fost totuşi o căsătorie fericită. A fost o îmbinare a trăirii vieţii de castel cu viaţa creştină, o îmbinare a diademei regale cu aureola sfinţeniei.

A fost o viaţă de familie în Domnul (cf. Col 3,12-20).

Născută în anul 1207, Elisabeta a fost fiica regelui Andrei al II-lea al Ungariei şi a Gertrudei. A fost crescută în spirit creştin de părinţii ei credincioşi.

 Ludovic al IV-lea de Turingia s-a născut în anul 1200 şi a fost fiul lui Herman I şi a Sophiei de Bavaria.

Lui i-au lipsit exemplele bune din familie, deoarece părinţii lui au fost preocupaţi mai mult de cele pământeşti.

Când Elisabeta a fost adusă în castelul de la Wartburg, ducele Herman şi ducesa Sofia, socrii ei Elisabeta, au căutat să o introducă în atmosfera de lux şi petrecere a castelului şi a mentalităţii timpului.

 Dar tânăra Elisabeta se retrăgea în camera ei ca să adore un crucifix cu faţa plină de sânge şi se abţinea de luxul acela.( cf. 1Cor 2,2).

 „Bărbatul necredincios - spune sf. Paul - este sfinţit prin femeia credincioasă şi femeia necredincioasă este sfinţită prin bărbatul credincios” (1Cor 7, 14).

Ludovic  a devenit Creştin bun şi sfânt după căsătorie, datorită învăţăturilor bunei sale soţii, Elisabeta. De la ea a deprins dragostea faţă de Isus răstignit, dragostea faţă de Sfintele Taine şi dragostea faţă de cei defavorizaţi.

Aceşti doi soţi sfinţi au avut împreună trei copii: Herman (1222-1241), Sophia (1224-1275) şi Gertrude (1227-1297).

Familia această punea  în practică ceea pe care spunea sfântul Paul:

 „În rest, fraţilor, preocupaţi-vă de acestea: toate cele adevărate, toate cele demne, toate cele drepte, toate cele curate, toate cele plăcute, toate cele vrednice de laudă, tot ce e nobil, ce e drept, ce e curat, ce e vrednic de iubire, ce e vrednic de cinste, dacă ceva este virtute sau onorabil, ceea ce aţi învăţat şi aţi primit, ce aţi auzit şi văzut la mine, aceea să puneţi în practică” (Fil 4,8-9).

După căsătoria lor, cei doi soţi, împreună cu odraslele lor, se întreceau în dragostea faţă de Isus, în dragostea faţă de sfânta Liturghie, în dragostea faţă de preoţi şi călugări şi în dragostea faţă de aproapele.

După căsătorie, Ludovic a început şi el să refuze luxul. Iar din dragoste faţă de Isus a pornit pentru eliberarea locurilor sfinte de sub dominaţia otomană, unde el a şi murit la 23 noiembrie 1227.

 Datorită acestui fapt şi din cauza reînnoirii vieţii sale conform cu Botezul său, Ludovic a fost declarat fericit (Fap 20,24).

În Turingia nu era durere pe care Sfânta Elisabeta să n-o aline, nu era nevoie în care să nu intervină şi nenorocire pe care să n-o cunoască. Alerga pe la casele bolnavilor ducându-le medicamente, alerga pe la casele săracilor ducându-le cele trebuincioase, alerga pe la casele muribunzilor şi-i pregătea pentru trecerea în veşnicie, alerga în locurile unde erau adunaţi copiii şi-i instruia în religia creştină. (Fil 2,3-4).

Biografii sfintei Elisabeta ne spun că ea a avut ochi ca să-l vadă pe Isus în cei mici şi săraci, a avut urechi ca să-l audă pe Isus în geamătul suferinzilor şi a avut inimă să-l simtă pe Isus în toţi semenii ei defavorizaţi

Dragostea ei faţă de cei sărăci nu s-a limitat numai la fapte simple, deoarece ea împlinea şi fapte mari: procura zestre fetelor sărace, se prindea naşă la botezul copiilor lipsiţi, oferea locuinţe pentru cei fără adăpost. Mai târziu a deschis un sanatoriu pentru bolnavi, un azil pentru cei nevoiaşi, o cantină pentru cei săraci şi o şcoală pentru copii.

Pe vreme Sfintei Elisabeta de Turingia, lepra era o boală foarte răspândită în Germania.

Într-o zi de Joia Sfântă, un lepros a ajuns până la Wartburg, unde se afla castelul în care locuia Elisabeta. Ea l-a primit în grădina castelului, unde i-a spălat rănile şi l-a bandajat. Când cei ai casei au văzut ce face, s-au îngrozit. Au întrebat-o: “Ce faci?” Ea a răspuns liniştită: „Îngrijesc rănile Mântuitorului, pentru ca în ziua judecăţii să nu mă apuce groaza. Pentru acea zi mă pregătesc aşa cum pot”(Is 58,7).

După moartea soţului ei, viaţa de Elisabeta a devenit foarte dificilă. Soacra şi cumnaţii ei au dat-o afară din castel. Pentru a-şi putea păstra copiii, Elisabeta a trebuit să renunţe la toate proprietăţile, bunurile şi drepturilor de ducesă (Rom 8,17).

Putea evita sărăcia, dar l-a ales pe Isus.

Viaţa şi exemplele sfintei Elisabeta şi soţului ei Ludovic, vieţile acestor doi soţi sfinţi,

 influenţează în bine viaţa multor creştini aflaţi în dificultate spirituală.

Dacă soţii sfinţi, Elisabeta şi Ludovic, dacă alţi mulţi asemenea lor în ciudă dificultăţilor şi exemplelor rele de aceia care le înconjurau, au putut să realizeze  o familia sfântă, de ce, cu ajutorul Lui Dumnezeu,  nu-l putem şi noi să-l  realizăm? Oare noi, cei de astăzi, de ce nu am putea să arătăm dragostea în familiile noastre şi faţă de cei aflaţi în dificultate? Şi noi vom fi judecaţi tot despre iubire..

Să-i imităm aceste modele, Elisabeta şi Ludovic, şi cerem ajutorul lor pentru a deveni şi noi martori ai dragostei lui Isus în lume!.

Adaptarea de la predica lui  Pr Ioan Lungu  (cfr.:Ercis .ro 17 nov 2011). cturi: 194.

L'Amore ricevuto

Dio è per noi Padre, ed ha il solo desiderio di comunicarci la pienezza della sua gioia, della sua vita, del suo immenso Amore: “La ragione più alta della dignità dell’uomo consiste nella sua vocazione alla comunione con Dio. Fin dal suo nascere l’uomo è invitato al dialogo con Dio: non esiste, infatti, se non perché, creato per amore da Dio, da Lui sempre per amore è conservato, né vive pienamente secondo verità se non lo riconosce liberamente e se non si affida al suo Creatore” (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 27).

Abbandonarsi in Lui con fiducia, sentendosi resaponsabili dell'Amore ricevuto, questa e' la strada della Salvezza. Qui prende senso la nosta vita.

Ricordando 




  OTTOBRE e NOVEMBRE


Ottobre,
 mese missionario o meglio dedicato alle Missioni. Il Rosario in quel mese è recitato con particolare devozione in onore di Maria Regina del Rosario. Ma la preghiera si orienta ad ottenere grazie dal Signore per intercessione di Maria per i Missionari sparsi nel mondo. Missionario oggi non è solo colui che va ad impiantare dall’inizio la Chiesa di Gesù, ma anche colui che è mandato a svolgere un compito di evangelizzazione in senso lato in un paese diverso dal proprio. Ecco perché anche noi Salesiani, inviati dai Superiori in Romania e che dimoriamo a Bacau o a Constanta o a Chishinau, nelle regioni dell’Est dell’Europa, siamo considerati Missionari.E’ vero, non siamo a contatto con i selvaggi o i cannibali – anche se qualche volta verrebbe voglia di pensarlo – ma tuttavia siamo inviati a realizzare la forma di Vangelo quale ha vissuto Don Bosco con il suo Carisma di salvezza per i giovani poveri e talora abbandonati proprio li’ ove il suo carisma non c’era.La nostra missione e’ allora quella di portare l’amore di Gesù ai giovani nello stile di San Giovanni Bosco .

 Novembre
invece e’ il mese in cui ricordiamo i defunti ed in particolare i nostri cari defunti. Abbiamo goduto la presenza di tante persone buone che ora dormono il sonno della Pace in attesa del giorno della Risurrezione. La nostra preghiera li accompagna con viva riconoscenza per quanto hanno fatto per noi , perche’ giungano presto alla gloria eterna. Sono due mesi, che, se vissuti con fede, diventano due incentivi alla preghiera ed un aiuto ad approfondire la carita’.

pensierino

C’è un Dio che ti vuole e ti ama e desidera che tu viva con Lui, per sempre.

Coraggio a continuare

Tante volte hai bisogno di chiarezza..Che fare? Scoraggiarsi, lasciare tutto, ricominciare da capo, continuare?...


Ecco un pensiero per te, forse puo' aiutarti...

I quattro figli e il giudizio frettoloso

Un uomo aveva quattro figli. Egli desiderava che i suoi figli imparassero a non giudicare le cose in fretta, per questo, invitò ognuno di loro a fare un viaggio, per osservare un albero, che era piantato in un luogo lontano. Il primo figlio andò là in Inverno, il secondo in Primavera, il terzo in Estate, e il quarto, in Autunno. Quando l'ultimo rientrò, li riunì, e chiese loro di descrivere quello che avevano visto.
Il primo figlio disse che l'albero era brutto, torto e piegato.
Il secondo figlio disse invece che l'albero era ricoperto di gemme verdi e promesse di vita.
Il terzo figlio era in disaccordo; disse che era coperto di fiori, che avevano un profumo tanto dolce, ed erano tanto belli da fargli dire che fossero la cosa più bella che avesse mai visto.
L'ultimo figlio era in disaccordo con tutti gli altri; disse che l'albero era carico di frutta, vita e promesse.
L'uomo allora spiegò ai suoi figli che tutte le risposte erano esatte poiché ognuno aveva visto solo una stagione della vita dell'albero. Egli disse che non si può giudicare un albero, o una persona, per una sola stagione, e che la loro essenza, il piacere, l'allegria e l'amore che vengono da quella vita può essere misurato solo alla fine, quando tutte le stagioni sono complete.

Se rinunci all'inverno perderai la promessa della primavera, la ricchezza dell'estate, la bellezza dell'Autunno. Non lasciare che il dolore di una stagione distrugga la gioia di ciò che verrà dopo. Non giudicare la tua vita in una stagione difficile. Persevera attraverso le difficoltà, e sicuramente tempi migliori verranno quando meno te lo aspetti!
Vivi ogni tua stagione con gioia.

E poi ...il Signore e' con te.

Uomo di speranza

Era un giorno come tanti altri, quando, incontrato un imprenditore per caso, e iniziato a parlare del piu' e del meno, il discorso cadde sui Rumeni.

"Ah,i Rumeni!..."

Eppure, eppure.. Quell'imprenditore italiano, li' in Italia aveva dei rumeni come operai nella sua impresa e disse: " Hanno i loro difetti e' vero, ma sono uomini del futuro. Essi sanno accettare le difficolta'. Sanno rassegnarsi , ma non si rassegnano a far niente. Affrontano con pazienza le difficolta' adattandosi a fare il possibile e attendono il momento per sorpassare tali difficolta'. Vedono in qualche modo nel futuro e si danno da fare per raggiungerlo. Lo vedono infatti come migliore del presente e puntano ad esso. Forse la loro fede o quella assorbita dai loro cari li sostiene infallibilmente nelle difficolta'.
Non si ribellano, tacciono, sospirano e guardano avanti, operosi e ingegnosi nel trovare la soluzione positiva...
Se non hanno i pantaloni nuovi per andare in pubblico, si adattano a mettere anche dei pantaloni vecchi di seconda mano e con quelli vanno al lavoro e si gudagnano quei quattro soldi per mertter poi i pantaloni nuovi.
Con questa gente c'e' speranza per l'avvenire. Sono uomini di futuro".
...
Gente che si adatta ai pantaloni vecchi per poter avere poi quelli nuovi!!.

E' quello a cui ci invita Papa Benedetto XVI.mo parlando del salmo 126 nell'incontro del mercoledi': trovare la spinta, il sostegno e la guida nel superare le difficolta' in Gesu', con Gesu', per Gesu' che sta con noi.
Dobbiamo essere anche noi "Gente che si adatta ai pantaloni vecchi per avere poi quelli nuovi.



Ps 126
mercoledi 12 ott 2011
Papa Benedetto XVI.mo

«Grandi cose ha fatto il Signore per noi»; "per noi", o ancor più precisamente, "con noi", in ebraico ‘immanû, affermando così quel rapporto privilegiato che il Signore intrattiene con i suoi eletti e che troverà nel nome Immanuel, "Dio con noi", con cui viene chiamato Gesù, il suo culmine e la sua piena manifestazione,(cfr Mt 1,23)".

Cari fratelli e sorelle, - egli dice - questo Salmo ci insegna che, nella nostra preghiera, dobbiamo rimanere sempre aperti alla speranza e saldi nella fede in Dio. La nostra storia, anche se segnata spesso da dolore, da incertezze, da momenti di crisi, è una storia di salvezza.
Cari fratelli e sorelle, nella nostra preghiera dovremmo guardare più spesso a come, nelle vicende della nostra vita, il Signore ci ha protetti, guidati, aiutati e lodarlo per quanto ha fatto e fa per noi.
Dobbiamo essere più attenti alle cose buone che il Signore ci dà.

Siamo sempre attenti ai problemi, alle difficoltà e quasi non vogliamo percepire che ci sono cose belle che vengono dal Signore.
Questa attenzione, che diventa gratitudine, è molto importante per noi e ci crea una memoria del bene che ci aiuta anche nelle ore buie. Dio compie cose grandi, e chi ne fa esperienza, attento alla bontà del Signore con l'attenzione del cuore, è ricolmo di gioia.

In Gesù, ogni nostro esilio finisce, e ogni lacrima è asciugata, nel mistero della sua Croce, della morte trasformata in vita, come il chicco di grano che si spezza nella terra e diventa spiga. Anche per noi questa scoperta di Gesù Cristo è la grande gioia del "sì" di Dio, del ristabilimento della nostra sorte. Ma come coloro che - ritornati da Babilonia pieni di gioia – hanno trovato una terra impoverita, devastata, come pure la difficoltà della seminagione e hanno sofferto piangendo non sapendo se realmente alla fine ci sarebbe stata la raccolta, così anche noi, dopo la grande scoperta di Gesù Cristo - la nostra vita, la verità, il cammino - entrando nel terreno della fede, nella "terra della fede", troviamo anche spesso una vita buia, dura, difficile, una seminagione con lacrime, ma sicuri che la luce di Cristo ci dona, alla fine, realmente, la grande raccolta. E dobbiamo imparare questo anche nelle notti buie; non dimenticare che la luce c'è, che Dio è già in mezzo alla nostra vita e che possiamo seminare con la grande fiducia che il "sì" di Dio è più forte di tutti noi.

E' importante non perdere questo ricordo della presenza di Dio nella nostra vita, questa gioia profonda che Dio è entrato nella nostra vita, liberandoci: è la gratitudine per la scoperta di Gesù Cristo, che è venuto da noi. E questa gratitudine si trasforma in speranza, è stella della speranza che ci dà la fiducia, è la luce, perché proprio i dolori della seminagione sono l'inizio della nuova vita, della grande e definitiva gioia di Dio.

pensieri...

Lo senti?...


C'e' qualcosa di grande oggi nel mondo, qualcosa di nuovo...
Non lo senti?
E' nell'aria...
Il rumore lo copre,
ma il cuore e la mente lo scopre...
E se la Voce lo grida
e il Rumore la ottunde,
io vedo tuttavia:
delle labbra si muovono e le leggo nella storia...
E' l'esempio!
che trascina anche un cieco,
anche un sordo,...
E' la Testimonianza silenziosa,
nata dalla Parola...
C'e' qualcosa di nuovo oggi nel sole,
forse d'antico,
nel giardino del mondo
 e' spuntata una Parola,
piccola, nuova,
fragile all'apparire,
ma tale da rompere le pietre,..
...del cuore,
di ogni cuore.
Il tuo.
"L'Uomo della Croce e' Vivo!"
E' qui,
con Noi!


La Risurrezione di Gesu', va al di la' della storia stessa e fino ad un certo punto le appartiene, perche' ha lasciato un' impronta nella storia, un sua impronta.
Per questo puo' essere attestata da testimoni diversi, come un evento di una qualita' tutta nuova che sorpassa la morte e realizza l'eterno e puo' illuminare il mondo.
Tra i testimoni della Parola, del Nuovo, c'e'  la Chiesa, le persone con il loro esempio, le tradizioni dei popoli cristiani, i segni della fede, le impronte nella storia come la Sindone.
Ecco!... qualcosa di nuovo germina nel mondo, piccolo all'inizio, ma forte da superare la prova dei secoli, della vita, perche' e' Vita nuova, eterna Gioia, perfezione, Santita', Comunione, Beatitudine eterna, di cui  le impronte sono qui, ora, nella mia realta' opaca , talora..
Occhi aperti e cuore accogliente con mente vigile e attenta  scoprono  realta' che rischiarano, che danno senso alla vita, alla storia.
"Se ascoltiamo i Testimoni col cuore attento e ci apriamo ai segni con cui il Signore accredita sempre di nuovo loro e se stesso, allora sappiamo: Egli e' veramente risorto. Egli e' Vivente. A Lui ci affidiamo e sappiamo di essere sulla strada giusta.
 Con Tommaso mettiamo le nostre mani nel costato trafitto di Gesu' e professiano:
 - Mio Signore e mio Dio!-"
(J.Ratzinger, Gesu' di Nazaret,vol. 2, 2011, pp.305-307).

L'amicizia con Gesu’

 Robert Hugh Benson:

"Voglio dirvi com'io ho fatto la Sua conoscenza.
Avevo sentito parlar assai di Lui, ma non ci facevo caso.
Mi mandava ogni giorno dei regali, ma non Lo ringraziavo mai.
Mi parve più d'una volta che desiderasse la mia amicizia, ma io restavo freddo.
Io ero senza casa, e disgraziato, e affamato, e ogni momento in pericolo; ed Egli mi offriva ricovero, comodi, cibi, sicurezza; ma io Gli ero ingrato lo stesso.
Alla fine, Egli incrociò la mia strada, e, col pianto negli occhi, cercò dirmi: vieni a stare con me.
Voglio dirvi come ora mi tratta.
Colma tutti i miei bisogni.
Mi dà più di quanto oso chiedere.
Anticipa ogni mia necessità.
Mi supplica di chiedere sempre più.
Mai si ricorda della mia ingratitudine passata.
Mai mi respinge per le mie passate follie.
Voglio dirvi, anche, che cosa io penso di Lui.
Egli è tanto buono quanto è grande.
Il Suo amore è tanto vivo quanto vero.
È così prodigo nelle sue promesse, com'è fedele in mantenerle.
È geloso del mio amore, quanto Lo merita.
Io sono in ogni cosa il suo debitore, ma Egli mi comanda di chiamarlo Amico".

Si chiama Gesu’.

Una riflessione sulla Sindone

* Sindone

Che cos’e’ la Santa Sindone?

Per rispondere a questo e’ necessario pensare alla Risurrezione.

Vorrei precisare che sto parlando non tanto dell’elemento materiale che costituisce la Sindone, quanto della sua realta’ in se’ nel suo rapporto con noi persone viventi.

E’ una realta’ di luce spirituale e sostanziale. Spirituale in quanto si collega al soprannaturale. Sostanziale in quanto si ricollega alla natura umana assunta dalla Natura divina.

E’ qualcosa dunque di misterioso che ha addirittura valore nella sua raffigurazione al naturale.

Quando tu la vedi cosi’ come e’ in realta’, sia come reliquia che come raffigurazione tale e quale, tu entri nel mistero di Luce soprannaturale.

Per  capire questo devi richiamare la tua fede e il tuo concetto di Rissurezione e di Rissurezione di Gesu’.

Quella di Gesu’ non fu una risurrezione come una rianimazione, tipo quella di Lazzaro di cui parla il Vangelo. Lazzaro piu’ tardi morira’ di nuovo e definitivamente (Gv. 11,1-44).

La Risurrezine di Gesu’, la Risurrezione dell’umanita’ non e’ una rianimazione come quella operata da medici specializzati: quella che essi possono fare riportando alla vita un essere gia’ clinicamente morto.

Cos’e’ allora la Risurrezione di Gersu’ (e la nostra)?

La Risurrezione di Gesu’ fu un fatto incomprensibile nella sua pienezza per gli Apostoli(Mc 9,9), tale che solo i fatti poterono in qualche modo rendere chiaro e che pur rimane superiore ad ogni aspettativa umana. E tale che fonda e da’ significato da sola a tutto il Cristianesimo.(! Cor.15,16-20).

La Risurrezione di Gesu’ e’ un salto di qualita’ dell’essere umano nella sua natura e sostanza.

“Nella Risurrezione di Gesu’  e’ stata raggiunta una nuova possibilita’ di essere uomo, una possibilita’ che interessa tutti ed apre un futuro, un nuovo genere di futuro per gli uomini.” 

E’ l’inizio, l’inaugurazione in Gesu’ di una nuova dimensione dell’esistenza umana...

Gesu’ e’ uscito verso una vita diversa, nuova, verso la vastita’ di Dio e, partendo di li’, egli si manifesta ai suoi. ...Una condizione definitiva e differente” della stessa natura e sostanza e persona umana che era ed e’ Gesu’ e questo “nel bel mezzo del mondo vecchio che continuava ad esistere.” (cfr Ratzinger Joseph, Gesu’ di Nazaret, parte seconda, vers. Italiana, pp.271-273).

Capito questo del grande mistero di luce della Risurrezione, possiamo rispondere alla domanda: ”Che cos’e’ la Santa Sindone?”

La Santa Sindone e’ la testimoninza visiva del passaggio dalla condizione naturale di prima alla condizione nuova del Risorto di Gesu’. E’ come la fotografia del momento in cui Gesu’ scavalca ogni barriera umana per entrare come Uomo in quella divina dell’Uomo risorto, come saremo noi che crediamo in Lui.

E’ dunque una testimonianza silenzioosa di un fatto non percepibile materialmente, ma solo credibile e ragionevolmente accettabile: Gesu’ e’ risorto, non e’ piu’ tra i morti . La condizione umana di morte, peccato e sofferenza e’ stata distrutta e ricomincia tutto ora con una dimensione nuova.

La Sindone e’ inspiegabile alla scienza, finora.

Da’ un’immagine che non dovrebbe esserci, qualcosa che supera i parametri conosciuti..Qualcosa al dila’ del reale che viviamo.

Questo e’ un messaggio nuovo. Ci parla di qualcosa di nuovo, di unico, una nuova dimensione. Ci dice: esiste un’ulteriore dimensione rispetto a quelle cose che finora conosciamo. Non puo’ Dio che esiste fare questa novita’?. Non aspetta forse tutta la natura, il creasto, una ulteriore novita’, un salto di qualita’? Non c’e’ in qualche modo iscritto nella natura questa possibilita’ di una qualita’ ulteriore, piu’ grande, duratura?...

Eccolo in piccolo un inizio, piccolo come un seme, ma reale, inaspettato, inspiegabile del tutto, ma reale e convincente, e’ la Sindone.

Ci parla di una realta’ umana tutta nuova e inimmaginabile finora, ci parla della Risurrezione...

Bello no?!

Grazie dunque, o Signore del dono della Sindone!

D. S.

Ricominciare...

Una giovane dal comportamento di strada fu gettata in una fogna da un suo amante. Giaceva ferita e disonorata in quel luogo, quando qualcuno volle salvarla calandosi dentro. Quella giovane, ferita nel corpo e nell'animo, non volle esser tirata fuori per la vergogna di se' stessa e la disperazione in cui si trovava.
...Ebbene, tutti possono ricominciare una vita nuova, dignitosa e buona, in qualsiasi momento della loro vita. Con la grazia, che Dio, nella sua misericordia, da' abbondantemente in ogni momento della  vita, in ogni situazione, anche la piu' orribile, si puo' risalire la china e ricominciare ad essere creature buone e sane di fronte a Dio, a se' stessi e al prossimo. Sempre!...
Ci conferma in questa certezza il grido di Gesu' morente sulla croce: Ho sete!
Ha sete di Te e puo' salvarti, se tu lo vuoi!...

Cosi' scrive il Papa Benedetto XVI.mo:
" La grandezza dell'amore di Cristio si mostra proprio nel fatto che Egli, nonostante tutta la nostra miserevole insufficienza, ci accoglie in se', nel suo sacrificio vivente e santo, cosi' che diventiamo veramente il "suo corpo". (Ratzinger J.Gesu' di Nazaret, seconda parte, p.264).

Coraggio! La purezza si puo', il coraggio si puo', la bonta' si puo', l'onorabilita' si puo', la dignita' si puo', il perdono si puo', la pace si puo', la consolazione si puo', con Cristo si puo'!

Iertarea Perdono

Il Cristiano perdona perche' vuole che tutti si salvino e perche' vuole farsi degli amici come Gesu', sulla Croce.

Iertarea.

Mt. 18,21-35

Duminica a X XIV.a . 

Se povesteşte despre persoană foarte importantă  că voia să nimicească pe duşmanii săi.

Mai târziu a fost văzută mâncând şi glumind cu  duşmanii săi.

-         Nu voiai să-i ucizi pe duşmanii tăi?...- a fost întrebat.

-         I-am nimicit!- răspunse el - pentru că mi - i - am făcut prieteni!

Iertarea creştină este centrul liturghiei de azi.

Care este motivul de credinţa care ne duce la iertare?...

A două lectura ni-l dă. (Ro 14,7-9).

Isus cu moartea şi Învierea sa ne a cucerit pe noi. Noi suntem salvaţi din cauza sa, noi atunci suntem ai Lui care este izvorul vieţii noastre creştine.

Noi suntem  creaţi ca imagine de Dumnezeu, mântuiţi şi iertaţi de Dumnezeu, fericirea noastră se va realiza numai dacă noi  vom asemăna cu Isus; noi suntem pentru Domnul şi Viaţa şi fericirea nouă vin numai de la El şi prin El. “Ai Domnului suntem!”

Nu putem atunci să nu  trăim prin Isus, şi cum ar fi trăit El. 

Evanghelia spune clar:

-         Oare nu se cuvenea să ai şi tu la rândul tău mila de tovarăşul tău aşa cum Eu am avut mila de tine?

Trebuie să trăim cu aceleaşi sentimente ale Lui Cristos., adică trebuie să El trăiască în noi!

Trebuie că operele noastre să fie făcute cum El le ar fi făcute.

Dacă opere noastre sunt ale sale, semnifică că El trăieşte în noi şi noi El iubim pe El.

Dacă El iartă mereu şi noi trebuie să iertăm mereu.

Aceasta este probă sigură că noi iubim pe El.(1 Ioan 3, 1 s.).

Spunea de fapt Sfântul Apostol Ioan când îi întrebau să spună ceva din nou pe care avea spus Isus: - Iubiţi-vă uni pe alţi, cum Eu v-am iubit pe voi!

Şi dacă insistau spunând : - Dar Isus nu spunea altceva?

El repeta acelaşi frază şi explica zicând: - Dacă aţi făcut aceasta aţi fi făcut tot ce El vrea de la voi!

Şi prima lectura ne confirmă:

-         Dacă tu, care eşti un sărman muritor ţii supărare, atunci cine te va ierta păcatele?  

(Ecc. 33.28-29).

Cum se vede Isus ne cere o profundă schimbare de mentalitate. Petru crede că este suficient să se ierte de şapte ori; Isus spune : - Nu de trei ori, nu de şapte ori, mereu!

Iertăm atunci în viaţa noastră personală, familială şi comunitară, trebuie să iertăm (Sfântul Augustin): vom schimba pe duşmani în prieteni şi vom găsi pacea şi fericirea  şi acum şi pe deplin în veşnicie.